PiXadores, torcedores, bate-bolas e funkeiros: doses do enigma no reino da humanidade esclarecida

Abstract

À partir d'un large travail de recherche sur le terrain au sein d'un réseau de pratiques culturelles des jeunes marginalisés en particulier dans la ville de Rio de Janeiro, mais pas en elle seule, circulant parmi la « piXação », les Groups de Supporters de Foot, les Balles Funk de « Corridor » et les groups de « Bate-Bolas » - une espèce de constellation mauvaise de la rue -, a émergé des materiaux empirique tels que expressions, des gestes, des histoires, ethnographies, objets, photos et vidéos. Eh bien, dans cette thèse de doctorat, je suggère la puissance de tels quotidienne dans la performance, plus ou moins inconsciente, de résistances à des catégories traditionnelles de l'épistémologie moderne comme la conscience, la bonne raison, le risque zéro, la vie « bien calculé », enfin, tout l'apanage du royaume de l'humanité éclairée. Je donne une attention particulière aussi aux défis que ces esthétiques jettent à des règles grammaticales du langage qui, reposait sur son structure désignative, a favorisé un système interprétatif de « représentation » et a lancé la notion de « présence » aux marges de notre subjectivité. Pour cela, je comprends ces quotidiens comme des vies que, en faisant bon usage de leurs énigmes, balancent la dynastie de la pensée dirigée. Dans cette tâche, alors, d'examiner ces chocs épistémologiques, je suggère approches entre ces productions éthiquesetesthétiques de la jeunesse et les notions de «présence» en Gumbrecht, de "inconscient collectif" dans Jung, de "cogito" chez Foucault, de «dépense» dans Bataille, le "gai savoir" chez Nietzsche, de «communitas» dans Turner, de «sens du non-sens» dans Castoriadis, ainsi que des contributions de Maffesoli, Heidegger, Blanchot, entre autres