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http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/12189
Tipo do documento: | Tese |
Título: | O sentido da cultura moderna segundo Friedrich Nietzsche |
Autor: | Souza, Maria Cristina dos Santos de ![]() |
Primeiro orientador: | Dias, Rosa Maria |
Primeiro membro da banca: | Silva, Iracema Maria de Macedo Gonçalves da |
Segundo membro da banca: | Fogel, Gilvan Luiz |
Terceiro membro da banca: | Bocayuva, Izabela Aquino |
Quarto membro da banca: | Moreira, Fernando José de Santoro |
Resumo: | Na tese que ora apresentamos, buscamos elucidar o pensamento de Nietzsche sobre a cultura moderna, pelo viés de três questões, através das quais, pensamos, o próprio Nietzsche tece este pensamento. A primeira questão diz respeito à consideração da cultura moderna como domínio fomentado e sustentado pelo Estado, como estratégia para se manter e se fortalecer, ou seja, como cultura de Estado. A segunda concerne à relação entre a filosofia e o Estado. Segundo Nietzsche, a filosofia dominante na modernidade, corresponde, na verdade, a uma espécie de fundamentação metafísica da hegemonia estatal, a um instrumento teórico de projeção do Estado diante de seus servos e dos demais Estados. A terceira questão pressupõe a idéia que a cultura moderna desenvolve-se no sentido de sua própria superação. Nietzsche concebe esta possibilidade como resultado da atuação dos gênios da humanidade no sentido de transpor seu próprio tempo, em prol de uma cultura erguida segundo os desígnios da natureza, e, então, não mais submetida aos fins rasteiros e imediatos do Estado. |
Abstract: | Dans cette thèse, que nous présentons ci-devant, nous cherchons à élucider la pensée sur la culture moderne selon trois questions, à travers lesquels Nietzsche lui-même tisse cette pensée. La première question se rapporte à la consideration de la culture moderne comme domaine poussé et soutenu par l´État, comme stratégie pour se mantenir et se fortifier,´est-à-dire,comme culture de l´État. La deuxième se raportte à la relation entre la philosophie et l´État. Selon Nietzsche, la philosophie hégémonique dans la modernité correspond, en vérité, à une espèce de fondation métaphysique de l´hegémonie de l État, à un instrument théorique de projection de l´État devant ses servants e devant les autres États. La troisième question préssume l´idée que la culture moderne se développe pour se surpasser. Nietzsche conçoit cette possibilité comme résultat de l´action des génies de l´humanité dans le sens de transposer son propre temps à la faveur d´une culture bâtie selon les desseins de la nature, et alors non plus soumise aux fins mesquins et immédiats de l´État. |
Palavras-chave: | Modernité Culture Philosophie État Modernidade Cultura Filosofia Estado |
Área(s) do CNPq: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::HISTORIA DA FILOSOFIA |
Idioma: | por |
País: | BR |
Instituição: | Universidade do Estado do Rio de Janeiro |
Sigla da instituição: | UERJ |
Departamento: | Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas |
Programa: | Programa de Pós-Graduação em Filosofia |
Citação: | SOUZA, Maria Cristina dos Santos de. O sentido da cultura moderna segundo Friedrich Nietzsche. 2007. 171 f. Tese (Doutorado em Filosofia Moderna e Contemporânea) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2007. |
Tipo de acesso: | Acesso Aberto |
URI: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/12189 |
Data de defesa: | 6-Jun-2007 |
Aparece nas coleções: | Doutorado em Filosofia |
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