Sob a máscara de Dioniso: a filosofia de Camus em O Estrangeiro e A Morte feliz.

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Tipo do documento:	Dissertação
Título:	Sob a máscara de Dioniso: a filosofia de Camus em O Estrangeiro e A Morte feliz.
Título(s) alternativo(s):	Under the mask of Dionysos: the philosophy of Camus in L´Étranger and La mort heureuse.
Autor:	Malafaia, Daniel Silva de
Primeiro orientador:	Garcia, Elena Moraes
Primeiro membro da banca:	Cunha, Maria Helena Lisboa da
Segundo membro da banca:	Barrenechea, Miguel Angel de
Resumo:	Assim como Sócrates representa a filosofia de Platão em seus diálogos e Zaratustra encarna os conceitos da filosofia nietzschiana, também o Meursault de Albert Camus é um avatar para sua filosofia. No eterno presente de Meursault, na terna indiferença de seu amor e abertura ao mundo e ao destino, estão encarnados os principais conceitos da filosofia camusiana. Na obra de Camus, a tragédia do protagonista de O Estrangeiro e sua postura diante do tempo, do mundo e do destino têm sua raiz na tragédia do Mersault de A Morte Feliz e, em última análise, na tragédia do inválido Zagreus: na morte do inválido Zagreus de A Morte Feliz está a tragédia original do Mersault de A Morte Feliz e do Meursault de O Estrangeiro. E Camus não deu o nome de Zagreus a esta personagem por acaso. Na tragédia do inválido Zagreus de A Morte Feliz e na tragédia dos protagonistas de A Morte Feliz e O Estrangeiro, Camus fez referência ao mito de Dioniso Zagreus. Nesta dissertação, mostraremos que a origem da filosofia de Camus em O Estrangeiro e A Morte Feliz está no mito de Dioniso Zagreus e, mais precisamente, no mito de Dioniso Zagreus segundo o interpretou Nietzsche. No conceito de dionisíaco em O Nascimento da Tragédia e nos correlatos conceitos nietzschianos de amor fati e eterno retorno, encontramos o lugar de gênese dos conceitos camusianos de eterno presente, terna indiferença, amor ao destino, amor ao mundo e abertura ao mundo na Tradição Filosófica, encarnados na figura dos protagonistas de O Estrangeiro e A Morte Feliz. Na filosofia de Nietzsche, encontramos a principal influência de Camus para a criação de sua filosofia em O Estrangeiro e A Morte Feliz.
Abstract:	Just as Socrates represents the philosophy of Plato in his dialogues and Zarathustra embodies the concepts of the nietzschian philosophy, the Meursault of Albert Camus is an avatar for his philosophy. In the eternal present of Meursault, in the tendre indifférence of his love and opening towards the world and towards his destiny, the main concepts of the camusian philosophy are depicted. In the works of Camus, the tragedy of Meursault in L Étranger is originally in the tragedy of the Mersault in La Mort Heureuse, and moreover, in the tragedy of the crippled Zagreus: in the death of the crippled Zagreus in La Mort Heureuse and in the final tragedies of La Mort Heureuse and L Étranger, Camus referred to the myth of Dionysos Zagreus. In this dissertation, we shall indicate the origin of the philosophy of Camus in L Étranger and La Mort Heureuse; we shall indicate its origin in the myth of Dionysos Zagreus and, more precisely, in Nietzsche s interpretation of that myth. In the nietzschian concept of dionysian and in the related nietzschian concepts of amor fati and eternal recurrence, we have found the main influence in the genesis of the camusian concepts of eternal present, tendre indifférence, love of destiny, love of the world and opening towards the world, all embodied in the Meursault of L Étranger and in the Mersault of La Mort Heureuse. In the philosophy of Nietzsche, we have found Camus main influence for the creation of his philosophy in L Étranger and La Mort Heureuse.
Palavras-chave:	Camus L étranger La mort heureuse Meursault Zagreus Dionysos tragedy Nietzsche the birth of tragedy dionysian amor fati love of destiny love of the world opening towards the world tendre indifférence eternal present Camus O estrangeiro A morte feliz Meursault Zagreus Dioniso tragédia Nietzsche o nascimento da tragédia dionisíaco amor fati amor ao destino amor ao mundo abertura ao mundo terna indiferença eterno presente Dinísio (Divindade grega) Camus, Albert, 1930-1960 - Crítica e interpretação Filosofia francesa
Área(s) do CNPq:	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::HISTORIA DA FILOSOFIA
Idioma:	por
País:	BR
Instituição:	Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Sigla da instituição:	UERJ
Departamento:	Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Programa:	Programa de Pós-Graduação em Filosofia
Citação:	MALAFAIA, Daniel Silva de. Sob a máscara de Dioniso: a filosofia de Camus em O Estrangeiro e A Morte feliz.. 2009. 119 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia Moderna e Contemporânea) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2009.
Tipo de acesso:	Acesso Aberto
URI:	http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/12251
Data de defesa:	21-Jan-2009
Aparece nas coleções:	Mestrado em Filosofia

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