As Experiências de Formação Humana dos Movimentos Sociais: as universidades populares educando rigorosamente o Estado?

Abstract

La presente tesis analiza las experiencias de formación humana construidas por movimientos sociales en América Latina en las últimas décadas. Como objeto empírico analizo dos iniciativas en curso. La primera es la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, creada por la Asociación Madres de la Plaza de Mayo, en el año 2000, en Buenos Aires, Argentina. La segunda trata de la propuesta de formación humana construida en tres décadas por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra, en especial con el trabajo desarrollado por la Escuela Nacional Florestan Fernandes, inaugurada en 2005, en la ciudad de Guararema, en el estado de São Paulo. Orientándose por el materialismo histórico dialéctico, la investigación problematiza la relación establecida entre los movimientos sociales y su proyecto formativo a partir de las disputas en la lucha por el/en el Estado, en el sentido ampliado atribuido por Gramsci, con miras a contribuir en la construcción de una nueva cultura en favor de los subalternos. Se defiende la tesis que tales experiencias, las cuales denominamos como universidades populares , representan una síntesis histórica de las experiencias de luchas emprendidas por estos sujetos colectivos, que pasan a invertir esfuerzos en la formación de cuadros políticos, visando calificar los militantes para el despliegue de las luchas. Sin embargo, a la vez que tales iniciativas se proponen a construir una propuesta alternativa de formación, dialécticamente encuentran sus límites en las estrategias establecidas por el Estado, que intenta combatirlas o capturarlas mediante diversos mecanismos instituidos. El carácter contra-hegemónico de los proyectos formativos construidos por los movimientos sociales, entonces, está condicionado a las lecturas de la realidad, las estrategias políticas adoptadas por sus idealizadores, así como la correlación de fuerzas en determinado periodo histórico. De esta síntesis, los proyectos político-pedagógicos y la praxis de las universidades populares buscan incorporar, confrontar y (re)elaborar las concepciones de mundo, proponiéndose a cuestionar una determinada orientación hegemónica o ratificarlas, de acuerdo con intereses que pasan a defender delante de cierto proyecto político en curso. Como resultado analizamos la lucha por el público , con miras a la universalización de los derechos, además de las experiencias colectivas construidas por el trabajo de los militantes/docentes, confiriendo nuevos elementos para la formulación de una propuesta formativa diferenciada de la hegemónica