Dona Leopoldina e Dom Pedro I na cultura das mídias: performances de gênero em foco

Abstract

This work aims to investigate the gender performances of Dona Leopoldina and Dom Pedro I in their fictional media representations in movies and television. Dona Leopoldina and Dom Pedro I played a decisive role in the episodes that led to the independence of Brazil from Portugal, and they occupy an exemplarity position in historical and media narratives about the construction of Brazil. These narratives reproduce social roles that are culturally and historically linked to the ideas of female or male, repeating the binary gender system inherited from the colonial era. Based on the centrality of the media as a producer of meanings related to gender identities, four audio-visual productions that present the monarchic couple as characters have been analysed: ‘Independência ou Morte’, ‘Marquesa de Santos’, ‘O Quinto dos Infernos’ and ‘Novo Mundo’. Analysis techniques of narrative communication have been applied to understand portrayals and gender performances of both characters in the four productions that have composed the corpus of the study. The theoretical basis of the work, containing references about social representations, media culture, narratives, and gender performances, provided clues for a critical analysis of the roles performed by Pedro and Leopoldina in audio-visual media. The studied productions, released in different periods, showed contextual and temporal aspects that reveal changes in the identity dynamics and in the social practices of gender in Brazil during the last decades. Despite the cultural alignments of each period, the data collected demonstrated narratives that reproduce gender performances, reflecting colonialist gender relations and structures, within the female/male binarism. Thus, Pedro and Leopoldina exert masculinity and femininity exemplary conditions that reinforce sexist speeches, in which the female acting is subordinate or invisible. The mediatic representations of the couple are constructed according to a logic that, since the colonial times, renew themselves discursively and are perpetuated in Brazil, making old forms of male, white and heterosexual domination and masculine hegemony survive in new guises.

Ce travail a pour objectif d’étudier les performances de genre de Dona Léopoldine et Dom Pedro Ier dans leurs représentations médiatiques fictives au cinéma et à la télévision. Ayant joué un rôle décisif dans les épisodes qui ont conduit à l'Indépendance du Brésil, Dona Léopoldine et Dom Pedro Ier occupent une position exemplaire dans les récits historiques et médiatiques sur la construction du Brésil. Ces récits reproduisent des rôles sociaux culturellement et historiquement liés aux idées de féminin ou masculin, faisant écho au système binaire de genre hérité de la période coloniale. C’est en prenant en compte la centralité des médias en tant que producteurs de significations liées aux identités de genre, que quatre productions audiovisuelles qui présentent le couple monarque comme personnages sont analysées : Independência ou Morte, Marquesa de Santos, O Quinto dos Infernos et Novo Mundo. L'analyse de la communication narrative a été utilisée comme méthodologie afin de comprendre les représentations et les performances de genre des deux personnages dans les quatre productions qui composent le corpus de l'étude. La base théorique de la recherche rassemble des références sur les représentations sociales, la culture médiatique, les récits et les performances de genre, ceci en fournissant des indices pour une analyse critique des rôles joués par Pedro et Léopoldine dans les médias audiovisuels. Présentées à différentes périodes, les productions étudiées ont montré des aspects contextuels et temporels qui révèlent des changements dans la dynamique identitaire et dans les pratiques sociales de genre au Brésil au cours des dernières décennies. Le matériel analysé a révélé des récits dans lesquels, malgré les normes culturelles de chaque époque, des performances de genre qui reflètent des relations et des structures de genre colonialistes sont reproduites au sein du binarisme féminin/masculin. De cette manière, Pedro et Léopoldine présentent des conditions de masculinité et de féminité exemplaires qui renforcent les discours sexistes, dans lesquels la performance féminine est subordonnée ou rendue invisible. Les représentations médiatiques du couple se construisent selon des logiques qui, depuis l'époque coloniale, se renouvellent et se perpétuent discursivement au Brésil, faisant survivre sous de nouvelles formes d'anciennes formes de domination et d'hégémonie masculine, blanche et hétérosexuelle.