(Im)Permanências positivistas: os discursos criminológico e literário brasileiro como fios condutores de (des)qualificação do povo brasileiro

Abstract

El objetivo de esta disertación es establecer puntos de convergencia entre la criminología y la literatura para producir un consorcio crítico sobre los discursos basados en la permanencia criminológica positivista descalificante y los discursos literarios que promueven la calificación a través de las rupturas. Entre sus hilos y lazos, se trabajó un acercamiento a la historia social de la literatura y el análisis del discurso para ubicar la porción subordinada del pueblo brasileño como figura constituida para mantener la demanda de orden en cada sector analizado. Las producciones literarias contemporáneas resultantes de oasis de resistencia popular desbordan al pueblo en sus derrotas cotidianas frente a una rabia punitiva que se adhirió fácilmente a la subjetividad brasileña. Para que la criminología ofrezca caminos emancipatorios, es necesario renunciar a la asombrosa herencia discursiva trasplantada de ultramar. La literatura, ya callosa, conoce el camino a contrapelo y al margen. Las permanencias discursivas sobre cuerpos seleccionados, que siempre han rodeado al pueblo brasileño, principalmente en sus intentos de protagonismo, aún se establecen en el presente y se proyectan hacia el futuro a través de mecanismos discursivos cristalizados para descalificar, controlar y exterminar individuos pertenecientes a las clases populares, constituidos como otro-enemigo que, de hecho, somos nosotros mismos. El camino, apoyado en la investigación bibliográfica, buscó la transdisciplinariedad para comprender cómo las producciones literarias giran el punto de observación y retoman el protagonismo discursivo, revelándose como sólidos puentes de emancipación que apuntan a un movimiento de contraeducación al miedo del otro. Así, a través del lente de la literatura brasileña contemporánea, se propone una mirada reflexiva demoledora del propio pueblo brasileño en busca de su protagonismo y el rescate de su figura.