Espectros da Différance na Corporeidade: Desconstrução da Arquitetura e Cultura Corporal Afro-Maranhense a partir de Jacques Derrida

Abstract

Cette recherche part de quelques quasi-concepts de la pensée philosophique de Jacques Derrida, à savoir, les spectres, la différance, les traces et les textualités, mais dans le biais marginal, c‘est-à-diré de la philosophie de Derrida, sur les marges, dans les traces et sont franco-maghrébin expériences, exprimées dans des lectures de l'œuvre Le Monolinguisme de L‘autre à travers des théses dans Fantasmas da Colônia et au-delá. Et ainsi, Derrida en tant qu‘étranger en France et au Maghreb, exprimant de pensées philosophiques à partir de ses paradoxes avec cela sont les marques corporelles-spectrales basées sur les inversions des expériences coloniales, à travers cela, les fantômes de La Colonialité, font des représentations pour d‘autres ouvertures apparaissent, opérant avec de nouveaux bords, sur d‘autres déconstruction dans des bâtiments d‘architecture contemporaine, traversées mystérieuses, en secret de Corporeidade e Cultura Corporal Afro-Maranhenses, dans les amplitudes et les singularités de la philosophie populaire afro-brésilienne qui se produisent dans la vie quotidienne des peuples. Ainsi, cette étude philosophique se déroule sur bords, des expériences qui oscillent entre l‘ extérieur et l‘intérieur, avec l‘entre-deux de la traversées, ouvrant sur d‘autres horizons impossibles, comme de nouveaux regards sur l‘architecture dans la résistance spectrale de la Colonialité, sans précédent connaissances des spectres de la Corporéité dans l‘education physique indigène, afro-maranhense et les pensées philosophiques dans leurs écrits noirs populaires (textualités) à Maria Firmina dos Reis et João do Vale, ainsi qu‘une autre idée de Corps, pensée et différance en philosophie à travers le Tambor de Crioula, le Reggae Roots Jamaican-Maranhão, les héritages et les accents de Bumba-Meu-Boi do Maranhão.