A diuinatio entre a magia e o poder no Principado de Tibério: Os Anais de Tácito e o discurso sobre a acusação de Marcus Scribonius Libo Drusus em Roma, séc. I d.C.

Abstract

This present research has as its analytic premise the divinatory practices proposing an expanded approach, not only using the divinatory practices legalized in Rome - auguratio e aruspicina – which compose the diuinatio. For this aim, besides the Annals of Tacitus, others documentary sources will be used, and, in the same way, we will use classic and contemporary historiographies whose purpose is fixed in the observation of the relations of these practices with the Roman politics. Traced this way of analysis, the foreign divinatory practices will be exposed from the accusations referred to Marcus Scribonius Libo Drusus presented by Tacitus as a stupid young man for resorting to non-Roman divinatory practices. Furthermore, the promises of the Chaldeans, magical rites, dream interpretation, and necromancy gained a pejorative classification in contrast with the Roman diuination. However, these practices – as well as the accused young man – will be our main subjects of observation. In presenting the characters connected to Roman politics such as Tiberius and the senator Firmius Catus – the accuser of the young man – and others (including Tacitus, the author of the document), we consider as indispensable to the research a theoretical approach under the concept of social imaginary, based in the social and political context in the final years of Republic and early Empire. The Tacitean text, having a significant content of power relations, allow us to apply the methodology of Discourse analysis to it because we understand that the accusations against the young man did not have only religious connotations, but primarily contained political assumptions, as the character referred was the great-nephew of Augustus, therefore, a possible contender for the throne of Rome and a real threat to the Principate of Tiberius.

La presente investigación tiene como premisa analítica, las prácticas adivinatorias com una propuesta de investigación ampliada, no sólo utilizando las prácticas adivinatorias legalizadas en Roma –auguratio y aruspicina– que componían la diuinatio. Para ello, además de los Anales de Tácito, se analizarán otras fuentes documentales y, asimismo, se utilizarán historiografías clásicas y contemporáneas cuya finalidad se fija en la observación de las relaciones de estas prácticas con la política romana. Trazando este camino de análisis, se expondrán prácticas adivinatorias extranjeras a partir de las acusaciones referidas a Marco Escribonio Libo Druso presentadas por Tácito como un joven estúpido al recurrir a prácticas adivinatorias no romanas. Además, las promesas de los caldeos, los ritos mágicos, la interpretación de los sueños y la nigromancia adquirieron una calificación peyorativa frente a la diuinatio romana; sin embargo, estas prácticas -así como los jóvenes imputados- serán nuestros principales objetos de observación. Al presentar personajes vinculados a la política de Roma, como Tiberio y el senador Firmuis Catus -informante del joven- y otros (incluímos a Tácito, el autor del documento), consideramos un abordaje teórico basado en los conceptos del imaginario social a ser indispensable para la investigación basada en el contexto político y social de Roma en los últimos años de la República y el comienzo del Imperio. El texto tacitano, al tener un contenido considerable de relaciones de poder, nos permite aplicarle el método del Análisis del Discurso, pues entendemos que las acusaciones contra el joven no sólo tenían connotaciones religiosas, sino que contenían, sobre todo, presupuestos políticos, ya que el personaje para nosotros destacado era el sobrino nieto de Otávio Augusto, por lo tanto, un posible candidato al trono de Roma y una amenaza real para el Principado de Tiberio.