A filosofia como ascese de si no pensamento de Michel Foucault e Pierre Hadot

Abstract

Cette mémoire se propose à exposer la manière par laquelle le concept d’ascèse, présente dans les exercices spirituels de Pierre Hadot, est utile pour éclairer des modifications réalisées dans les recherches de Foucault concernant la vie. La thématique de la vie se trouve partout dans le trajet archéo-généalogique de Michel Foucault et révèle l’axe d’articulation de ses études sur le dispositif biopolitique autant que des formes de gouvernementalité. Bien que ces études soient méthodologiquement diverses, elles ne sont pas des détours qui montreraient un changement d’intérêt vers des questions politiques. Donc les recherches des pratiques anciennes autour des rapports que le sujet garde avec la vérité, auxquelles Foucault va consacrer ses dernières recherches, n’obnubilent ou même affaiblissent les exercices du pouvoir dans nôtres sociétés: elles font plutôt sauter aux yeux la voie par laquelle nous pouvons y résister et transformer ses effets nocifs, à savoir la voie du sujet active. Ceci est l’agent réel de la transformation des réalités produites par un certain mode d’exercice du pouvoir, à travers de l’éclairement et de l’auto-formation plutôt que de la violence. Cette notion de sujet active veut contribuer pour que, dans nôtres sociétés, la vie ne soit pas considérée comme un objet de consommation, comme une chose pénible qu’on doit supporter. La vie peut être conçue de manière toujours plus créatrice, en rendant les individus capables d’offrir du style a son existence. L’éducation ici proposée est une manière de comprendre et de vivre une nouvelle ascèse.