“Somos borboletas, como borboletas voamos por todos os lugares”: uma fotoetnografia miúda das crianças ciganas do acampamento de Igrejinha em Juiz de Fora

Abstract

La escuela, como espacio educativo por excelencia, puede ser uno de los lugares más crueles para muchos niños, especialmente aquellos que no encajan en el estándar blanco, heteronormativo y cristiano que impregna nuestra sociedad. Yo, como mujer negra, educadora, investigadora, activista antirracista y nacida en Juiz de Fora, siempre traté de prestar atención a cómo el espacio escolar, que debe ser un lugar para compartir conocimientos, reconocer la diferencia, construir un mundo más justo y la sociedad igualitaria reproduce muchas veces el pacto colonial, donde el modelo es el de un niño blanco, rubio y de ojos azules. En este sentido, observé que los niños gitanos, además de los niños negros terreiros, quilombolas, ribereños e indígenas, tampoco se ven representados en la escuela, especialmente en los materiales didácticos, y esto afecta la forma en que se perciben a sí mismos y al mundo. De hecho, en relación con los gitanos, cabe señalar que los estigmas y la persecución van de la mano de la historia de este pueblo en diáspora en todo el mundo. Según la literatura académica, su trayectoria está rodeada de misterios, leyendas y prejuicios. De hecho, el término gitano designa una categoría amplia de comunidades diferentes, y en Brasil podemos mencionar los grupos étnicos Rom, Sinti y Calons. Históricamente, su característica general fue la de ser un pueblo en movimiento, disperso en diferentes puntos del planeta, lo que les proporcionaba una pluralidad de experiencias, comprobada por la diversidad de estilos de vida adoptados por los distintos pueblos gitanos: podían ser nómadas o sedentarios. Es importante decir que esta dualidad nomadismo/sedentarismo en el movimiento de estos grupos a través de territorios cobra actualmente un nuevo significado a través de las redes sociales y rutas de interacción parental o comercial. En la presente investigación, el objetivo es comprender la etnia gitana a través de la observación de una comunidad calon presente en la zona rural de la ciudad de Juiz de Fora, así como comprender las concepciones de niñez/infancia de estos grupos y sus redes de aprendizaje.